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@gelmannt11月前

01/1
18:44
八卦

当弹幕文化演变成大众流行文化,日本阿宅热议小林亲自红白歌会表演

当弹幕文化演变成大众流行文化,日本阿宅热议小林亲自红白歌会表演

小林幸子这位日本国宝级的歌姬在昨天的第 66 届 NHK 红白歌会的舞台上再次带来了千本樱,而且还加入了和 Nico 弹幕互动的环节,而且在千本樱的最后,NHK 直接让电视屏幕上显示出一堆弹幕,也再次让起源于 Nico 的弹幕文化通过 NHK 这个日本全国播放平台展示给日本全国的观众,而日本的阿宅们也热议小林幸子在红白上的演出将弹幕文化等御宅文化变成大众文化究竟好不好。

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小林幸子昨天在NHK 红白歌会上的出场和演出依旧华立,演出服装还能和 Nico 实时互动显示出弹幕,在千本樱演唱中段时小林幸子借助服装仿佛实现了「弹幕护体」的效果,结尾更是在电视屏幕上飘过了大量的弹幕,有日本阿宅看到小林幸子的演出后说「起源于 Nico 的弹幕文化已经从只属于我们的文化转变成了大众文化,也许在阿宅中有人会感觉被甩下也说不定」,其实御宅文化逐渐成为大众文化的现象在日本和中国这两年都有体现。

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例如小林幸子开始接触 V 家歌曲就是一个御宅文化逐渐转变成日本大众文化的一个案例,最近两年在日本提到御宅和 ACG,传统主要媒体不再表现的那么反感与歧视,NHK 这两年甚至还跑到 Comiket 上出商业摊,制作 Comiket 的纪录片,实际上日本传统媒体对于御宅文化的侧重点集中在日本御宅族的庞大消费力和海外传播力上,安倍政府积极推广的 Cool Japan 战略也是基于这两点,一方面日本 ACG 产品确实在海外市场有很大的消费需求对外出口可以有效的拉动经济,另一方面就是通过日系 ACG 产品本身所蕴含的日式文化可以增强日本在世界的文化软实力。

但一旦遇到什么凶杀案等恶性社会治安事件时,如果嫌疑人家中有大量的动画、漫画、手办的化,御宅族在报道中又会被打上一个特定的标签,宫崎勤事件带来的「御宅族等于犯罪预备军」的固有观念依旧没能完全消失。

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而且在日本御宅族群体中对待御宅文化逐渐流行也分成两大派,一派是「ACG就是属于我们自己的文化」另一派则是「要把 ACG 文化推广出去」,其实中国的御宅群体也大致分成这两派,但是日本的御宅群体并不是很排斥商业化的问题,因为随着战后几十年的日式 ACG 发展,日本的 ACG 的商业标签随处可见,动画是商业的动画,漫画是商业的漫画,声优是商业的声优,而且还有一条很好的从非盈利同人到商业作者的转换渠道,这条渠道本身也是商业化。

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而在中国的御宅群体,在「二次元文化是否要转变成大众文化」前还有一个讨论就是「要不要接受商业资本介入」,其实从这两年国内 ACG 行业的发展来看中国的 ACG 如果想起来是一定要去接触商业资本的,从 AB 两站,到各种原创漫画平台的发展都验证了商业资本进入确实有助于原先网站本身的发展与业务拓展,而且国内商业资本也早就介入了 ACG 文化中的各个细分领域。

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但问题在于这波资本的进入是伴随着 2014 、2015 上半年的一个创业热潮,创业资本有个问题就是总想快圈、快打、占领行业制高点,但偏偏文化产业尤其是二次元文化产业是一种需要时间和资本去培养的马拉松比赛,在这场比赛中跑得长比跑得快意义更重要,但似乎资本们以及很多二次元把这些质量参差不齐的漫画都要改动画,然后动画了之后就没什么下文可言了,用 ML 的观点来讲这基本就是让早泄阳痿精子不液化等问题集一身·········有时有些人的思维总感觉停留在大跃进时代,天天喊着超英赶美拔苗助长浮夸之风盛行结果可想而知。

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谈回到国内御宅文化,在国内的御宅文化中弹幕相对来说是目前还算较为大众的一个文化,但是「较为大众」并不是大众文化,之前有电影有弹幕场,一些综艺节目中也出现了类似弹幕的画面,视频网站也开始构建自己的弹幕系统,但明显弹幕在国内现阶段还是和 ACG 或者是日式文化更衬,之前看过一份某咨询公司的调查报告说 2016 年有两亿人的泛二次元群体,然后有人就拿着这预测统计出来2 个亿的国内二次元群体产生美好的幻想或者说妄想,这个数字靠不靠谱先放一边,但二次元群体不是说一成不变的,而是在动态稳定当中有进有出,在那份报告中也称国内的二次元群体 80% 是学生党。而二次元学生党群体一年在 ACG 上花费 100- 500 元是最多的,一年花 500 元在 ACG 上而且还不一定都花在国产 ACG 作品中,只有 不到 4 % 的受访者是通过国产动画和漫画入坑,这样看中国的御宅文化本质上现阶段还是舶来品还没有真正形成一种完整的商业体系和文化体系,离真正变成大众文化那还是有一定距离的。

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